发布时间:2016-11-25 15:13:56 作者:当代佛教
“一切法,唯心所以现,唯识所变”。所有修行佛法的人,都听说过这一句话,所有讲法的法师与邪师,都在宣讲这一句话,但是真正理解透彻,彻底明白的人,恐怕是万中无一。因为想真正理解、明白透彻,非真正明心见性者不能。
许多人以为开悟的人就是明心见性者,其实不然。明心见性有深有浅,我以前已经说过了,刚开悟的人如门缝观景、指缝观日,只是明心一毛尘,见性一浮沤。离真正的明心见性还差得很远,所以禅宗有说“明心见性,见性成佛”,人家可能说的是见到心性的全貌,万法其自然、道法本自然。
也因为有些人,对明心见性不能够彻底地理解,所以有人说禅宗的这一句话是大妄语,又有一批人说真正开悟的人,都会念佛求生净土的,说的好像不念佛,不求生净土的人就没有开悟的人似的。
于是古往今来便有某某大德、某某禅宗的祖师爷,在禅宗开悟了,后来转修净土念佛求生西方极乐世界。这就是没有真正明心见性之人,做出魔鬼榜样破坏我佛法,让那些好不容易修到解脱悟道最后关头的人,却功败垂成,功亏一篑、毁于一旦。
好不容易修到了开悟的境界,差一步就能解脱的人,却倒在了解脱的岸边而沉沦魔渊苦海。
其实真正明心见性之人,还有必要念佛吗?比如有人已经渡过了茫茫大海,到达了解脱的彼岸,却去贪恋看不到,只是道听途说别人吹嘘的超级豪华渡轮,于是又飘向茫茫大海,去寻找、去祈求豪华渡轮的出现,最终却在欲望虚幻的苦海中挣扎死去沉没,会这样吗?
真正明心见性之人,怎么会分不清楚,什么才是真正的念佛?真正明心见性之人,怎么会分不清楚如今大家所谓的念佛,所谓的求生极乐世界,只是欲望寄托而出现的幻境,是外道对佛法的渗透和篡改,并非涅槃解脱的境界。
其实一切的所谓殊胜法门,都是心意识的幻影,一切经论与法门,都是方便法,过于迷恋与崇拜,就是魔变。如今佛门里的藏地佛教、汉地佛教,所谓出家师傅,和所谓的在家居士,都是魔族子孙的渗透化现,有心有识之人,可要担心了!其实一切行门,都是为了让行者能够心静下来,便于发现和认识,彻底的认识、真正地知道,彻底地理解这一句“一切法,唯心所现,唯识所变”的真正义理。理通而道通,道通心自自在安宁,不执不弃随顺自然,这就是解脱。
有人可能会说,你说了一大推的废话,却始终没有解释这一句话的真正意思。打个比喻“苹果”,苹果的相、苹果的轮廓,就是我们的心所现,但是若没有识的作用,那么苹果便如同照在镜子里,虽有却无,有了识,也就是分别心的描画,那么苹果的名词,苹果的色相便立刻产生了。与此同时,我们的心也被苹果的名词、苹果的色相观念迷失了。不知道苹果的名词、苹果的色相,只是假名假相、只是因缘和合的假象,世界亦复如是。
其实心与识是相互相成的,心是识之体,识是心之用,识就是心,离识并无心,心在识中。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。