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养生修行

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持斋吧 可长养善法

发布时间:2017-10-24 10:33:24 作者:当代佛教

“斋”,意为“长净”,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在“斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。

  六斋日是:初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。如果是月小,没有三十,就往前推一天,二十八也为斋日。十斋日是在六斋日的基础上,再加上初一、十八、二十四、二十八。

 六斋日怎么来的呢?在这六天,四天王和四天王的太子会巡视南阎浮提,观察世间人的善恶情况,要上报给帝释天。做善,天人便拥护;做恶,就被嫌毁。因此这六斋日要尽量的多行善,多修行,对我们的福德智慧有好处。

  那么,一年还有三个长斋月,正月、五月、九月,这些都是佛教常识,对我们是很有用的。

 这三长斋月是怎么来的呢?忉利天王宫殿里面有一面镜子,这面镜子是随须弥山旋转的,到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,南阎浮提众生的一举一动都在那面镜子当中清楚明白地显现出来。

 所以这三斋月要吃常素,要做种种功德。祖师大德也开示,在家居士过夫妻生活,也尽可能避开这些斋日和斋月为好,所以记住这些日子是很有必要的。

 

整理:中国当代佛教网--佛教文化网

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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