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佛教礼仪

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佛教礼仪的表法

发布时间：2018-11-20 16:21:54 作者：当代佛教

佛教礼仪的表法
图片来源：资料图
佛是觉悟，法是方法，佛法是觉悟的方法。到寺庙来拜佛，仅仅算是与佛教结缘，不能算学佛。真正的学佛，必定懂得运用佛法。
供佛为什么要点灯、点香呢？是提醒我们一切众生：以光明为安住。生命在黑暗里面是一种痛苦，所以香、灯表达光明。我们给佛点灯不是为了照亮佛，而是为了照亮自己，给自己带来生生世世的光明。而且不单自己需要光明，十方都需要光明，所以愿望自己也成为一盏明灯，能照亮十方。如果能照亮十方，就是佛的精神。
为什么用水来供佛呢？不是佛需要水，是万事万物都需要水。水的本意是表达柔和与清净。为什么用花供佛呢？花表达美好与庄严。佛的容貌很庄严，供花就是愿自己能像佛一样美丽庄严。同时花开表达开心，供花也是愿望我们人人像花一样的开心美丽。花的本身是自然美，不是去美容院化妆的美。人能有自然美才算是高尚。花虽然美丽，但是在灵山会上：“佛陀拈花，迦叶微笑。”这也是提醒我们众生：花开花落。意思是说，花也表达无常，开得很好看了，但是一会儿就凋谢了，不存在了。生命无常就跟花一样。为什么要供果呢？因为佛教的高等境界就是明白一切事物都有因和果。果也是表达成果，也是一种目标。有目标就有方向，有方向就有结果。人的目标原本是空的，但是通过努力，结果就有了实在的成果。
所以大家一定要明了：佛教的一切供品都是在提醒我们众生如何照顾自己，如何把握自己。用这样殊胜微妙的方式来阐释生命的答案。
我们来拜佛是拜佛的精神，不是拜佛的物质。佛教说“空”、“色”，空是精神，色是物质。如果没有精神存在，物质就没有用了。佛教的观念是：空不异色，色不异空。空不异色是精神转化物质；色不异空是物质营养精神。生命的结构拥有精神，才能拥有物质。但是众生的观念重点都放在物质上。精神和物质应该同步发展。

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　　赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。

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