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《心经》与《大悲咒》无有高下

发布时间:2019-01-08 13:40:43 作者:

《心经》与《大悲咒》无有高下
图片来源:资料图

     法法平等
   无有高下
   《心经》告诉我们,诸法,一切法都是“不生不灭,不垢不净,不增不减”,都是一个样,平等无有差别。佛在《金刚经》中也直接了当地告诉须菩提:“须菩提!是法平等,无有高下。”世间、出世间法一切的一切通通平等,出世间的佛法八万四千法门也是通通平等。所有佛经皆是佛说,平等一味,如瓶中蜂蜜,中间旁边皆一甜味,充满果糖和葡萄糖。
   常听一些人说这部经好,那部经不好;这法门优胜,那法门劣下,这都是错误知见,不是佛法正确见解。佛陀也常常拿药品比喻佛法。哪一种药好?通通都好,药无贵贱,每一种药都很重要,都要放在药架上,不可偏废。
   法法平等
   对机则妙
   虽然,法法平等,但是必须对机,能相应了,对这个修行人来说就是好。你念《心经》,会相应,有感应,那么《心经》对你来说,就是最好。你念《大悲咒》,容易相应,有感应,那么《大悲咒》对你来说,就是最好。你念“阿弥陀佛”,容易相应,有感应,那么念“阿弥陀佛”对你来说,就是最好。所谓法门第一就是从这而来的。药无贵贱,样样都是好药,不是以价钱多少来评定好坏的。虽然,药无贵贱,但要以能治病方为好药。例如,你得感冒,这2块钱感冒灵能治好你的感冒,那么这感冒灵对你来说就是好药,100块钱的治心脏病的药对你来说就不是好药。念任何经,修任何法门都是这样,你对这个经有灵验,你就念诵这个经,这个经就是你的第一最好。你修这个法门容易相应,你就修这个法门,这个法门就是你的第一无上法门。
   执法优劣
   争吵高低
   执法,指执着于佛法。执着偏见不可以。甲说:“诵《心经》功德大。”乙讲:“诵《大悲咒》功德大。”双方从早上辩到晚上,脸红耳赤,不见分晓。在武林场中也许就要拔刀相对,拼杀一番。何必,都是不懂佛法之所然也。迷之者法有高低,悟之者法无增减。体悟佛法,何来纷争?佛法八万,一门悟道。
 佛法八万四千门,掌握任何一门就可悟道。只一门足矣。

  整理:中国当代佛教网--佛教文化网

 

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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