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弘一法师:关于佛教的 敬三宝

发布时间:2019-07-23 16:41:39 作者:jbw


(图片来源:资料图)
       佛教徒是以佛、法、僧为归信或归敬的对象,即归依佛、归依法、归依僧,称为归依三宝。佛是大觉者,他是自觉、觉他而智慧与福德究竟圆满的人;法是由佛所说成佛的方法,以及为什么要成佛的道理;僧是学佛求法,并且助佛弘化、广度众生的出家人。所以,佛法的发明是佛陀,佛教的重心是正法,佛教的住世是僧众。佛陀在世,佛教以佛陀为归依的中心;佛陀灭后,佛教则以僧团为归依中心。归依三宝,是为了能够学习法宝,要学法宝,必须由僧宝作为良导——包括思想的传授及行为的影响。所以,作为一名佛教徒,应该要恭敬三宝,表示自己的尊敬与虔诚;作为非佛教徒来说,应该要尊重佛教的信仰,所以都应该懂得一定的礼仪。
 
  弘一法师:敬三宝
 
  三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。
 
  今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。
 
  今言法者,且约经律论等书册而言,或印刷或书写也。
 
  今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
 
  第一:敬佛
 
  略举常人所应注意者数条:
 
  礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。佛几清洁,供香端直,供佛之物,以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬,蕅益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前,不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花,花瓶水宜常换。
 
  纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。
 
  木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。
 
  凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬,慎护威仪,何况对佛像耶!不可佛前晒衣服,宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应以净布遮障。
 
  第二、敬法 (略举常人所应注意者数条)
 
  读经之时,必须洗手、漱口、拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。蕅益大师云:“展卷如对活佛,收卷如在目前,千遍万遍,寤寐不忘。”如是乃能获读经之实益也。
 
  对于经典,应十分恭敬护持,万不可令其污损。又翻篇时,宜以指腹轻轻翻之,不可以指爪划,又不应折角。若欲记志,以纸片夹入可也。
 
  若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应以净布盖之。
 
        ┌─礼佛 多少不拘。
        ├─赞佛 经偈或“天上天下无如佛”等,“阿弥陀
附:日诵经时仪式┤    佛身金色”等。“炉香乍爇”不是佛赞。
        ├─供养 “愿此香华云”等。
        ├─读经
        └─回向 不拘,或用“我此普贤殊胜行”等。
 
  第三:敬僧
 
  略举常人所应注意者数条:
 
  凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。
 
  若皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧,非皈依某一人,应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。则与皈依僧伽之义,乃符合矣。
 
  供养僧者亦尔。不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。专赠一人功德小,供众者功德大。
 
  出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。
 
  以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀,今杀猪鸡等物而供神,神不受享,又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后,痛革此种习惯,凡敬神时,亦一例改用素食,则至善矣。
整理:当代佛教网--佛教文化网
 

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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