学术专题

　　有许多婚姻专家、顾问建议婚前找教育程度、身家背景，以及嗜好、兴趣差不多的对象。但是在我来看，结婚对象即使符合了那些条件，也不见得会幸福。因为夫妻是两个人天天在一起，有健康的人格才会有健康的婚姻，才能面对婚姻漫长的旅途。然而，教育程度、家庭背景等条件并不能保证有成熟的人格，而且兴趣是可以培养的。例如恋爱的时候，男追女或女追男，对方喜欢文学，他也去读唐诗宋词；对方喜欢科学，他就赶快去研读爱因斯坦的相对论。但谈恋爱的时候可以这样，而婚姻生活却没办法投机取巧，所以我觉得成熟的人格才是幸福婚姻的基石。人格成熟的人有几个特征：

　　第一、是独处的能力。他可以适意地跟很多人在一起，却也有独处的能力，也就是单独自处的时候，不会无聊，不会靠吃东西或打电话找朋友聊天来排遣寂寞。

　　第二、接纳自己缺点的能力，没有完美主义。有人讲“生平无大志，但求六十分”，这个人就活得很快乐，因为人间哪有十全十美，大概不错就好了。哪一个人没有缺点？有缺点不可耻，只要慢慢地改，而且透过自己慢慢改进，也能体谅出人要改进很困难，所谓“江出易改，本性难移”。虽然有心要改变，仍要一段时间。

　　第三、体谅别人的能力。自己脾气不好很想改，却改了好几年都不容易改过来，我们又怎能轻易就要求人家改变？应该体谅别人的缺点和苦衷。一个成熟的人能接纳、体谅别人的困难与苦衷，这些都是成熟人格具有的特征。

　　第四、则是真正爱一个人的能力。可是什么是爱？今天许多人都把爱误解了，有人说：“爱是给予，不是需索，”这句话讲得非常好。如果你真正爱一个人，你只是给予，只希望他好而已。可是一般人的爱是“占有”──因为我需要你，所以我爱你；如果我没有你，我很痛苦，所以我要爱你，要好好抓住你。这种爱带有支配与操纵，所以口头上都说：“我是为你好哪！”殊不知其实是你需要他。为什么你需要他?因为我们经常需要被人家需要，如果被人家需要会感到很满足，会自认：你看那么多人需要我，那么多人没有我是不行的，我有能力使那么多人需要我。乃至夫妻生活，也是时常从“需要被需要”的心理而引发不必要的欲望，总是希望我能制造快乐给你，让你必须需要我，当你必须需要我的时候，我很快乐。我们在社会上常常可以看到这种情形，在宗教界亦然。其实这种心态，并不是成熟、真正的爱。

　　一个有能力爱你的人，会体谅你的心情，给予、帮助、鼓励，而不是支配。此外，他还有另一个特性，即普遍地爱一切人、事、地、物。
相对于这种普遍性的爱，则是占有的爱——爱这个爱得要命，可是却只爱这个人，对身旁的人事、地、物冷漠，无法生起关怀的感情。
这种爱是自私的，并不是成熟的爱，不是奉献、给予的爱。一个有能力爱一特定对象的人，必然平常的个性是能够欣赏真、善、美，能够对他人涌现没有目的关怀的人。同时也因为他对人、地、事、物经常存有爱心，所以他才有能力，并且知道怎么去爱一个特定的人。

　　现代人如果希望有一个幸福的婚姻，要选有自制力，不会乱发脾气，并且能够体谅别人、肯定自己的人当对象才好。这里的肯定是说，他的价值是自己给予肯定，不需要别人称赞他之后，他才对自己肯定，即使别人不需要他，他仍然对自己充满信心。找这样的人做终身伴侣，会有比较幸福的婚姻。

　　夫妻之间希望拥有幸福的家庭生活，最起码两个人之中，要有一个人的人格比较成熟。因为只有一个人格成熟的太太，才有办法带动她的先生慢慢成熟；也只有一个人格成熟的先生才知道怎么去爱护他的太太，慢慢提升他太太的真、善、美。人生的真善美不是与生俱来，需要透过学习才有办法，我们要给对方时间，并以爱心、耐心慢慢引导他。而如果你已经拥有一个成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因为你才真是有福气的人。尤其夫妻倘能在纷乱不安的社会里，彼此给予对方温暖和安慰，闲暇之余一起探索人性的光明与黑暗，共同品味各种不同的众生相，并肩齐步朝向真善美的境界迈去，则更是菩提眷属、神仙家庭！