佛教礼仪

出入佛门之仪规：

　　(一)入

　　1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。

　　2.接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。

　　(二)出

　　1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。

　　2.送驾--送师父出门当顶礼送驾。

　　讲堂之仪规：

　　1、闻法的心态-殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。

　　2、闻　思　修-专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

　　3、独坐的威仪-抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。

　　4、桌面整洁-桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。

　　斋堂之仪规：

　　(一)内外威仪当具足

　　1.内：食存五观

　　(1)计功多少量彼来处

　　(2)忖己德行全缺应供

　　(3)防心离过贪等为宗

　　(4)正事良药为疗形枯

　　(5)为成道业应受此食

　　2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。

　　(二)食为法本-受食当内外威仪具足，并当发三愿：

　　1.愿断一切恶，无一恶不断(诸恶莫作)

　　2.愿修一切善，无一善不修(众善奉行)

　　3.誓度一切众生，无一众生不度

　　※古德云：“五观若明(存)，千金易化。三心未了，滴水难消。”

　　(三)拿碗筷的方式

　　1.碗--表龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相，即所谓的摩尼珠，欲“探珠宜静浪，动水取应难”。

　　2.手--谓之龙口含珠。

　　3.筷子-谓之凤点头。

　　法师讲经起止仪规

　　(如法会举行讲经者，讲堂中高设讲台，供本师释迦牟尼佛像，像后敷设法座，表法师代佛宣扬。左右二旁首排，规定比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。如时间尚早，可在讲堂中，研究经文，称念圣号。至时维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，领为首者迎请法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞。)

　　(一)启经香赞：

　　炉香乍热 法界蒙熏

　　诸佛海会悉遥闻 随处结祥云

　　诚意方殷 诸佛现全身

　　南无云来集菩萨摩诃萨

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