发布时间:2015-11-21 13:40:55 作者:当代佛教
(一)内外威仪当具足
1、内:食存五观
(1)计功多少量彼来处
(2)忖己德行全缺应供
(3)防心离过贪等为宗
(4)正事良药为疗形枯
(5)为成道业应受此食
2、外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别。
(二)食为法本——受食当内外威仪具足,并当发三愿:
1、愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作)
2、愿修一切善,无一善不修(众善奉行)
3、誓度一切众生,无一众生不度
古德云:“五观若明(存),千金易化。三心未了,滴水难消。”
(三)拿碗筷的方式
1、碗——表龙珠、精华,如吾人本具之如来智慧德相,即所谓的摩尼珠,欲“探珠宜静浪,动水取应难”。
2、手——谓之龙口含珠。
3、筷子——谓之凤点头。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。