佛教礼仪

一、在佛寺过夜应知

到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，其罪亦重，因出家人一般早上都起得很早诵早课，大部份都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短，不像在家人可睡足八小时的，入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定，不得随便、妄大自为。

若真的不能入睡，要打电灯看书也可以，但须缴电费或自由捐献功德金给寺庙，当作电力费用，如此才不致犯了盗用常住物的戒规了，因寺内一切用水用电皆十方物，公家要支付的，故超时间私用电力看书，当然要捐钱缴费，才不亏欠常住，而受果报！

二、在佛寺内用物要节省

凡在寺庙内用水用电用物应尽量节省开用，不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗手后不将水龙头关好，任其流水，亦有在寺内过夜乱开灯光，离开室内，亦不将灯关掉，缺乏公德心，尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社会人士参加公职考试，常借住寺庙自修，就有不爱惜灯光之现象，浪费公物是国人不良之习性，若不改进，所受果报非浅矣！还有一种人，他在这寺庙捐献不少钱，就认为寺内之物皆他所有似的，一入寺内就乱用公物，从吃、住、用的都不捐献，有时还打长途电话，都不用缴钱，浪用公用十方物，其罪无边无量。应知纵使你在寺庙捐献一千万元，就连打一通电话一块钱你都要照付，捐一千万元是你的功德，而打电话用的电话费是公家付的，是不相干的，公私要分明，如果你打寺内电话一元都不投，则你所捐的千万元功德都将化为乌有，需知“施主一粒米，大如须弥山”绝非虚言。

主持，是主掌管理持内大小事务，而寺庙内一切物品皆为公物十方常住物，众生所捐献的，并非主持的，故身为一寺之主持动用公物作为私用时仍需要付钱出来。现在很多寺庙主持，常将寺内一切物，当私有的在动用或作人情施舍给他的徒弟或亲友用，真是阿弥陀佛！其果报是相当可怕的。

三、勿携带佛寺物品回家私用

有时大佛寺举办法会活动，信徒供养的各种类的食品多的堆积如山，而当法会圆满时，还剩颇多的食品，如：香菇、金针菜类的，大包小包堆置厨房仓库中。

掌厨师父为感谢法会期间来寺内帮忙杂务工作之信徒的辛劳，将大包小包各类干类食品，化整为零分为数十小包，平均分给信徒带回，殊不知这已犯了盗十方常住物之盗戒，是犯重戒也。

应知信徒来佛寺协助杂务，是在积造其功德，而大众所供养之食品，已属常住僧众所有，当不可分给协助杂务的信徒带回，公私要分明，不可作人情，否则造罪非浅矣！

像类似情况，是很多佛寺存有的现象，若不及早纠正过来，所负因果报是可怕的！以前有位开悟得道高僧坐化前，眼前所看，尽虚空皆是盐巴，心甚感纳闷，经仔细思虑后，才知他某日在厨房抓一把盐巴作药用，而犯盗戒，他知犯戒业报现前，随以己之钱买了大量食盐，还给常住，就如此而能安心坐化往生矣！

四、在佛寺庙内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父

在佛寺内早上起床刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父，免犯不敬，亦是一种礼貌，这种现象，我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的香客很多，而早上起来刷牙洗脸人多，洗手台人多拥挤，有的人就口咬着一支牙刷，手拿着一杯水，经过佛堂边走边洗，甚不雅观，实应改之，是为人之礼节。

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