养生修行

问：为了修行，我们是否必须放弃生活中所有的享受？

答：首先，重要的是要真正知道，我们所说的“享受”是什么意思。当我们说到享受，我们在享受的是什么？是真正的享受吗？例如，我们过去喜爱沙做的城堡、小玩具车、芭比娃娃，但或许如今不再喜爱了。所以我们曾经喜爱过现在不再喜爱的，现在也喜爱着一些过去未曾喜爱的；同样，现在我们所喜爱的，或许将来不会再喜爱。

我们也不知道，现在所喜爱的将来是否会给自己带来各种问题。比如，我们可能爱吃冰淇淋，但那对我们好吗？我们可能爱吃油炸食品，但那会让我们患上高血压，进而缩短我们的寿命或者导致我们的死亡。

我们可能喜欢政治上的权力，但那可能把我们送进监狱，让我们被判刑。所以，在回答“为了修行佛法，我们是否必须放弃享受”这个问题前，重要的是，先问一问“什么是享受”？那些我们认为是享受的事物，它们真的是享受吗？如果是的话，可持续多久？代价是什么？这些是应该问自己的重要的问题。

经常，我们努力工作十一个月，然后去夏威夷休息一个月。目前的世界就是因我们的贪心而被设计成这样。我们这么努力地工作，以便可以过个开心的周末。当你从不同的角度去看时，我们做的很多事真的很荒谬。

我们是否喜欢有一辆闪亮的车子，然后不断地担心它被撞到、擦到或者被偷掉？我们是否为了漂亮的外表，而去经受不吃饭以及锻炼等等那些持续的苦楚？

另一方面，如果享受是拥有简单的生活、健康的身体、足够的食物、居所，或者一个伴侣，那么佛教不是一定要你放弃那些。为了修行佛法，你不必放弃任何真正的享受。事实上，是精神之道让你更加享受生活。它甚至教你如何庄重地、恰到好处地以及经济地享受更多。

事实上，佛教不仅教你如何自己过得快乐，与此同时不给他人带来伤害，甚至让他人也能享受自己的生活。例如，布施是一个佛陀教授的、重点强调的方法，在中国也被普遍修持。在中国人们有着布施这样一个好习惯。

如果你不是为了作秀或者攀比，而是出自真诚的善意赠予某人一块钱，我们可能认为这会让接受者开心。但是别忘了，作为赠予者，这多半会让我们自己开心，因为能够帮助别人、改变别人的生活会给我们带来如此奇妙的感受。你那一块钱可能甚至可以挽救一个人的生命，这让赠予者多么开心。

你可以自己试试看，当你给予时，仅是那个给予的行动是否就会瞬间给你带来快乐？当然，当你看到接受者的笑脸，你会有更多的快乐，因为当他们开心的时候，你会更加开心。

所以，如果从所有这些角度去思考，你会明白，佛教一点儿也不是一条要抛弃欢乐和享受的路径。相反地，它真的是种让自己过得快乐的聪明的方法。

所以作为一个佛陀的追随者，并不是不能参加派对，也不一定必须吃廉价的、不好的食物。苦行有很多不同的方式。

问：所以看电视、电影、读小说是OK的吗？还是说这样是浪费时间？

答：如果你登记了参加闭关或者强化学习的课程，那么是的，在此期间你可能不应该看电视或者读小说。但总的说来，如果你剥夺了自己做这些事情的权利，最终你可能会便秘——既是比喻也是字面意义那样。所以我不强调放弃这些，除非你想要成为苦行僧，但是我们中的大多数人没有能力这样做。

佛陀告诉他的弟子们，佛法修行应该像是弹琴——弦不能太紧也不能太松。我见过以不沉迷娱乐为傲的人，他们充满了傲慢与优越感；我也遇见过让自己的生命在看电视和读小说中消逝的人，但他们善良、慷慨，并且始终为没有实修而感到愧疚。相较之下，我几乎是更喜欢第二种人。

问：佛教如何看待世俗的成就？佛教徒应以怎样的态度或方式来对待财富？

答：问题并不在于财富或者世俗的成功本身，那些从来都不是问题，对财富和成功的贪婪与执着才是问题。如果你对财富和成功有很大执着，那么不管拥有多少，你总会认为还不够。执着的心识就是这样运转的。

所以，佛教并不把金钱、权力、职位、好车、劳力士手表或者镶金的牙齿看作问题。事实上，如果你想把自己嘴里二十八颗牙全镶成金的，佛教也不反对。佛教反对的是对那些的执着。

也许有人追求世俗的成功是为了能够帮助更多人，在这种情况下，获得越多世俗的成功与收益越好。但是，这种情况下必须谨慎，因为世俗的成功和收益有时非常容易让人沉醉。可能一开始你有着帮助人们的良好意愿，结果却渐渐沉迷于世俗成功的游戏。当发生这种情况时，就不是你在控制世间的事，而是它们控制了你。

穷人富人必读：

有钱享受有钱，没钱享受没钱

-奥修-

问题：昨天你谈到自然与不自然。金钱似乎一定被划分进了不自然这一类。用自我跟头脑处理金钱会相对容易些。但是如果我们活在市井之中，要自然的活着，难道金钱不是个问题吗？

奥修：钱根本不是问题——除非你想把它变成问题。自古一来，所谓的宗教人士一直对钱一直非常担心。钱这种蠢东西！他们极为担忧。

像玩游戏一样对待钱！如果你有钱，就享受；如果你没钱，就享受。当你没钱时你还能干什么？好好享受！当你有钱时，你还能干什么？好好享受！不要把钱变成一个问题，没必要。钱是一个玩具。有时候你有钱——玩钱（像玩游戏一样对待钱）。

但我的感觉是：人们玩不了钱（没办法像玩游戏一样对待金钱），他们放弃了金钱——他们对钱极为严肃。然后他们变的对钱非常害怕，因为内心深处是执着。

你知道吗？甘地（印度首位总统）的大弟子VinobaBhave没办法看钱。如果给他一块钱纸币——这分文不值，根本不算钱——他就直接把眼睛闭上。这是什么态度？人们却认为这很有圣人范儿，全国上下都对其赞美有加，说他摆脱了金钱。

如果你真的摆脱了金钱，为什么还要闭眼？那一块钱这么有吸引力吗，你不得不把眼睛闭上？是不是你内心有恐惧，不闭眼你或许会跳到那个人身上？他心里肯定有东西。这看起来有些强迫症。你一定很多恐惧——不然干嘛要闭眼？有这么多东西在你面前来来去去，你没闭眼——只有这可怜的钱。

钱什么也不是——钱只是交换东西的工具而已。但内心是真贪婪、执着的人，因为他们的执着，他们的吝啬，他们活在深深的绝望和痛苦之中。最终，有一天，他们以为让自己痛苦的是钱。

让你痛苦的不是钱。钱怎么能让你痛苦？让你痛苦的是你的贪婪。认为是钱让自己痛苦不堪，他们放弃了钱，他们逃离了金钱世界。然后他们总是害怕，在梦中他们一定跑进了银行，打开保险柜之类的东西，然后跟钱做爱。那注定会发生。

钱不是问题！你可以使用钱！如果你有钱，就使用它，如果你没钱，就使用没钱而来的自由。这就是我的方法。如果你有钱，就享受，富有能给你一些穷人没办法享受的东西。我富过也穷过，实话跟你说，有些东西只有富人能享受。当你有钱的时候就享受。我再告诉你，我富过也穷过，有些东西只有穷人能享受。两者没办法兼得。

所以每当、无论发生什么，就享受其中。穷人有一种自由。贫穷有一种干净、放松、满足。头脑不是很焦虑，没什么好焦虑的。你可以酣睡，对穷人来说失眠是不可能的。所以好好睡、打呼噜，享受贫穷带来的自由。

有时候当你发现自己有钱了，就享受富有，因为有些东西只有富人能享受。你能在墙上挂大师级的画作；穷人挂不起。你家里可以有最棒的音乐；穷人听不起。你可以围着放在建一个禅意的花园；穷人盖不起。你可以读诗，你可以画画，你可以弹吉他，你可以唱歌，你可以跳舞，你可以静心——你可以做各种各样的事情。

我的方法是：无论事情怎样，看看你能怎么利用它。如果是贫穷，就变成一个佛，开始流浪，端起乞丐碗，享受只有乞丐才有的美。他哪里也不属于。今天他在这里，明天他人就走了。他就像流水；他哪里也不执著，他没有家。他用不着担心下雨了屋顶需要修缮。他用不着担心别人可能偷他东西——他一无所有。

当你穷时，就享受贫穷。享受富有？那就变成一个国王，享受金钱能带来的一切美好。

我的方法是全然。我不教导你选择。我只说：无论情况怎样，聪明人会从中创造出美好的东西来。笨蛋则只会痛苦。

如果他有钱，他痛苦，因为钱带来担忧；他不享受钱能带来的音乐，钱能带来的舞蹈、画作。如果他有钱，他不会去喜马拉雅山度假、放松、静心、歌唱，对着山谷大喊，跟星星讲话。他担忧，失眠，没了胃口——当他有钱时，他选错的东西。这个人，如果他变穷了，因为上帝的恩典如果他变穷了，他就因贫穷而痛苦。

然后他总是担忧，“我没这个，我没那个。”你有贫穷！好好享受！

但有些人任何情况里都错了：无论在哪，他们都会选择事情消极的一面，他们会痛苦。有些人，我称他们是聪明人，我想要我的门徒们成为聪明人……无论你在哪，试着去享受它。

在我小时候，有一次我父亲非常生气，他就把我关进了浴室。我在那里静心！有什么意义？三四个小时后，他开始担心了。他当时在店里，但他很不安。他担心我会怎样，家里没人给他捎信儿——我母亲没有捎信儿，也没有仆人来告诉他我怎么了。我消失了吗？还是怎么了？还是有人打开了浴室？所以他没心情工作，他必须回家瞧瞧。

他走近浴室，仔细一听，里面静悄悄。他敲门，我告诉他，“别打扰我。”那是他最后一次用那种方式惩罚我。没用！他说，“我太担心了，我都没心情工作了——我得回来瞧瞧。”

我说，“瞎扯！我享受其中。”

上小学二年级时，当时我还小，我的老师非常严厉，他经常会这样惩罚学生，“绕学校跑7圈，快跑！”他这样惩罚我——跑7圈——我说，“为什么不来17圈？”他说，“你疯了吗？”我说，“这种锻炼太好了，我想每天早上做一做。”

我开始每天这样做。他会看着我，敲着自己的脑袋——他会说……我把他的惩罚变成了锻炼，毁了他的惩罚。我利用了它！然后他不再惩罚我了。

为什么不利用机会，无论什么样的机会？如果你警觉，你会发现机会处处都有——即便你被囚禁，你也能将其当做一个伟大的机会。有些人身在蓝天下、树下，却不利用那个机会。

有钱没钱，有房子没房子……问题不在于你该有什么：问题在于你应该怎么做，不管你有什么。

瞧，我的重点完全不一样。你消失……然后让事情自己发生。如果身在市井让你开心，那很自然，因为有些人天生就是老板。不要以为只有天生的诗人——那不对：也有天生的老板。不管你怎么对待他们，他们都会成为老板；不管在哪儿他们都会开店。他们避免不了。

你听过那个犹太人的故事吗？

一艘船在航行时被一条鳄鱼攻击了——一条大鳄鱼，一个庞然大物。他们开始往它嘴里扔东西——桌子椅子，一包橙子，最后是那个犹太人。但鳄鱼还是不停的回来攻击。最后他们决定，“这没用。我们不停的喂鳄鱼东西，它只消停一会儿，就又回来了。”

于是最后他们一起攻击鳄鱼，开它膛剖它腹——他们看到了什么？你知道吗？那个犹太人正坐在椅子上，他前面摆着一张桌子，他打开那包橙子，正把橙子卖给那些以前被鳄鱼吞掉的人。

你逃不了……你会去哪儿？有些人天生就是老板。所以如果你天生是个老板，即便你消失了，你也会回到市井之中。但那有了截然不同的品质——你会享受其中。这是神的世界！一个美梦。你会知道那些顾客也都是梦，东西呢？你买给他们的东西也只是梦，你收来的钱也只是梦——那为何不享受其中？那份享受不是梦。

让我再提醒你：一切皆梦，但是如果你能有意识的享受它，那份喜悦不是梦——那份喜悦是所有宗教的目标。如果一切皆梦，你就能享受更多。那么就没什么好担忧的。如果成功来了，很好，如果失败来了，也很好。

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