发布时间：2017-10-30 10:56:20 作者：当代佛教
口要戒之事有「呪术仙药」，不得用邪语、不正语、邪法，来显己能力，迷惑众人。「结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作」，上奉下慢，巴结攀缘，玩世不恭等等，都属于恶的生活行为。
于意方面，「当自端心，正念求度」，保持正念，不应只见他过，于己无益，不能自净其心，要经常反省己过，正念专注，观察自心。「不得包藏瑕疵，显异惑众」，有过失者犹如玉之有瑕疵，有罪不发露，把他覆藏隐瞒起来，污染净戒，不可标奇立异，自欺欺人。比丘半月半月要布萨，即诵戒，来对准自己的行为，在这半个月内，做得不如法的，先忏悔改过，再重新做起，受了菩萨戒的也如是。前一讲已说，无论出家在家，都是在要求自己，不是只管诵，不懂做，这是不相应的。戒条这么多，是佛陀成道十二年后，弟子们有所犯，而列出来的，在此之前，弟子们只是半月半月请教诫，当时佛陀教诲弟子所用之略戒，有以下四句话：「守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如此行者是度世。」
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赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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