佛教礼仪

结夏安居是每个僧人每年必须进行的修行制度。在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十五日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家众禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。因为一者雨季期间，草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，二者，天气炎热，妇女穿衣不庄严，僧众托钵乞食出入村庄，为防世人讥嫌，因此禁止外出。出家人受具足戒后，每年需参加结夏安居，在每次安居圆满后，增长一个戒腊，即增长一岁。僧中的大小次第，全以戒腊多少为标准，戒腊小的比丘应顶礼戒腊多的比丘。佛制规定，出家僧众，在每年的四月十六——七月十五这三个月期间，必须进行结夏安居。结夏即在固定的地点（寺院或其它地点）居住，三个月内，学习戒律，安心精进办道。没有重大事缘，禁止外出。即使允许出外时，也必须作“受日法”。《四分律》卷三十七：安居有两种，即前安居与后安居，前安居住前三月，后安居住后三月。前安居始于四月十六，至七月十五结束。 后安居始于四月十七以后安居，都名“后安居”，但最晚不得超过五月十六。后安居以安居日计算，满九十天结束。最晚至八月十五结束。 后安居是为因事缘来不及安居的人设的方便。僧众无特殊事缘必须进行前安居。前安居的僧众安居住三个月，即使这三个月不足九十天，七月十五也安居结束，若后安居的僧众则需要住足九十天。佛制规定，出家僧众，在每年的四月十六——七月十五这三个月期间，必须进行结夏安居。结夏即在固定的地点（寺院）居住，三个月内，学习戒律，安心精进办道。没有重大事，禁止外出。即使允许出外时，也必须作“受日法”。

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