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佛教礼仪

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在家戒包含哪几种

发布时间:2017-06-03 13:59:11 作者:当代佛教

在家戒包含哪几种.jpg
来源:资料图

  三皈依
  
  简称三皈;这是最基本的入佛教戒条,故也叫三皈戒。任何入佛教的男子或女子,必须到寺院中,请求一位比丘或比丘尼传授此戒:
  
  皈依佛,尽形寿不断依天魔外道;
  
  皈依法,尽形寿不饭依外道邪说;
  
  皈依僧,尽形寿不皈依外道徒众。
  
  从此,入教者就成为佛的皈依弟子。皈依,归投信赖的意思。佛、法、僧为佛教的“三宝”,佛是觉者、自觉、觉他、觉满的意思;法是法则,有轨范使人理解与任持自性不失之能;僧是和合众,于事于理和合相处。尽形寿,指从现在到生命结束的全过程。
  
  五戒
  
  五戒是一切佛教戒律的基础,它分别为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
  
  杀生戒:以杀入为重,杀旁生异类为轻。杀人不限于用刀用枪,凡是能够致人于死的种种手段都称为杀人,都得负起杀人的罪责。在家戒的不杀生,还不得杀鸡鸭鱼虾,如果买食已屠好的肉类是可以的,若能发心素食更好。但汉传佛教的出家戒,是必须素食的。
  
  偷盗戒:不与而取的行为,便称为偷盗。偷盗戒的范围,还包括偷漏国家的税收、存心损坏他人财物等。按佛法,不得以任何理由,如饥饿、疾病、天灾人祸、孝养父母、供给妻儿等而行偷盗。若有困难,可以求乞,受人布施者无罪,借而不还者亦犯偷盗罪。
  
  邪淫戒:除了夫妇之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。此外,即使是夫妇也有限制:佛菩萨的纪念日、每月的六斋日不得行淫;父母的生日、亲属的死亡日不得行淫;月经期、妊娠期、产前产后不得行淫;除了阴道不得行淫;除了夜向的卧室中不得行淫。最好还能做到:子女成年后即行节欲,子女婚嫁后即行禁欲。
  
  妄语戒:妄语的定义是不知言知,不见言见,不觉言觉,不闻言闻。妄语分为大妄语、小妄语、方便妄语。故意互相标榜为圣人,实际不是,算是大妄语罪;一般欺谎,属于小妄语罪;比如有醉汉要杀某人,你实见某人而骗醉汉未见其人,属方便妄语,无罪。妄语还包括两舌(挑拨离间)、恶口(诽谤谩骂)、绮语(花言巧语、淫词滥调)等。
  
  饮酒戒:酒是一种有刺激性的饮料,喝了使人兴奋,引起躁动、烦恼乃至颠倒狂乱,生事肇祸。在大小乘经律论中,无不主张戒酒;同时还流传着这样一个故事:在迎叶波佛时,有一位五戒信士,一天从外地归来,非常口渴。他见桌上一碗无色的酒,以为是水而一口喝下。谁知酒性发作,连犯数戒:邻居的鸡跑进屋来,他偷而杀之,烹而食之;邻居的妻子掉了鸡来问,他见她美貌而施以强奸。由于误喝一碗酒而连犯五戒,酒之罪恶,可谓大矣!
  
  八关戒斋
  
  八关戒斋的内容为:一不杀生,二不偷盗,三不非梵行(不淫),四不妄语,五不饮酒,六不著香花、不香油涂身、不歌舞倡伎、不故往观听,七不坐卧高广大床,八不非时食。其中前七条为戒,后一条为斋,故称八关戒斋。
  
  八关戒斋的重点在于戒淫。除了第三条“不淫”不同于“不邪淫”外,第六条和第七条也是为了间接地戒淫。头戴香花、涂脂抹粉、唱歌跳舞、高卧大床等,对于修道者来说,总是不相宜的。这些都是放纵淫欲的媒介。第八条“不非时食”,午后不吃东西,身心清爽,会减少人的杂想妄念。
  
  在家菩萨戒
  
  菩萨意译为“觉有情”,觉是觉悟、觉了、觉知、觉见的意思;有情是众生(众缘和合而生或众多生命)的意思。上求佛道以自觉,下化众生以觉他,这就是菩萨的定义。要做菩萨必须先受菩萨戒。如《梵网经》中说:菩萨戒“是诸佛之本原,菩萨之根本;是大众诸佛子之根本”。不行菩萨道,虽信佛而永不能成佛;要行菩萨道,须受菩萨戒,所以菩萨戒是一切诸佛之能成佛的根本原因。菩萨的身份,可在七众之中,也可在七众之外,因此,在家的优婆塞、优婆夷经过六个月的察看,可以受菩萨戒。
  
  在家的优婆塞、优婆夷在受菩萨戒以前,先要次第供养父母、师长、妻子、善知识、奴婢、出家道人。并问九种遮难:家属不听、欠他人债、身心有病、污净梵行、作五逆罪;盗法贼住、性别难辨、杀道心人、众前妄语等,若犯其一,便不能受戒。
  
  在家菩萨戒包括六重戒和二十八轻戒。其六重戒为:一、不杀生;二、不偷盗;三、不邪淫;四、不妄语;五、不宣说四众过罪;六、不酤酒。这六条重戒中,除第五条外,基本与八关戒斋的前五条相同。但“不酤酒”比“不饮酒”更重。关于“不宣说四众过罪”,为什么也立为重戒呢?这里当作一些说明:
  
  “不宣说四众过罪”的意思是,受在家菩萨戒的优婆塞、优婆夷不能举报出家比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼的过罪。这不是佛制袒护出家众,而是出家众可以研究一切戒律,在家众却不能。在家众不许听诵大戒,怎会明白大戒的内容,而来指责出家人犯了什么戒?再说出家人有出家人的僧团规制,出家人犯戒,自有僧团的制裁,在家人岂得越阶犯上?同时,一个未通大戒,未能对于大戒的开、遮、持、犯有其通体认识的在家人,即使举了出、家人的罪,也是每举不中的。所以出家人如果犯戒,在家众是不得举罪的。
  
  在家菩萨戒的二十八轻戒列举如下:1.不能供养父母师长;2.耽乐饮酒;3.恶心不能瞻视病苦;4、有乞者不与;5.见四众不能迎拜问讯;6。同四众毁戒心生骄慢;7.月六斋不加受八戒供三宝;8,不往听法;9:受僧用物;10.饮有虫水;11.险难独行;12.独宿尼、寺;13.为财打人;14,残食施僧;15.畜猫狸;16.畜牛羊等;17、储蓄三衣钵杖;18,毋须净水;19、物价令平;20.非时处欲;21,偷官税;22,犯国制;23,新食不供养三宝;24,不听僧止作;25,不路让僧前;26.僧食不公分;27,养蚕;28.路遇病不能视嘱。

 

整理:中国当代佛教网--文化网

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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