佛医堂

问：诵持楞严咒有时间的限制吗？是否只能在清晨诵持此咒？其他如中午、傍晚、夜间、午夜是否不可诵持呢？

　　如本法师答：

　　持诵楞严咒或佛门中之咒语是修持法门之一，因持咒而得定，因定发慧，因慧破妄想无明（梵语avidya），而证一心，因一心逐渐见性，因见性起修，究竟成佛为宗旨，这才是持咒之本意，佛弟子若拾离持咒本意，另外有其它想法与作用，一一皆是权巧之宜，譬如驱魔、消灾解厄、求福延寿之类，这是令中下根基之辈之所受用而已！并非佛陀令弟子持咒之实际意义也，所以持诵咒语绝对没有时间限制，任何时刻皆可持诵本咒，不论中午、下午、傍晚、什夜皆不受限制。

　　在楞严经所记载阿难尊者受摩登伽女淫难未逞，事因是由佛陀诵楞严咒，由文殊师利菩萨（梵语Manjusri）护送到淫室，佛之威德神力特强不可抗拒，当下把婆罗门外道之邪咒破得粉碎，把阿难尊者在迷糊糊中拯救而出，此时大约在早上八、九点之时刻，正是沙门托钵乞食之际，符合佛制，也就是佛陀在早上八、九点许持诵本咒，因人、因时、因地一一皆可持设咒语，佛弟子怎可把持咒划分何时可，何持不可之有乎？若不明事理真相妄加臆测，有违佛陀为何持咒之真实意义，岂不是佛门中之外道或逆子之罪耶！

　　的确佛门中有极少数出家众与在家众有如是不明事由之真相，对本咒前因后果，不甚理解而一知半解令正法学子有心生堪虞之疑虑也！正信佛弟子既明真相，对于持诵本咒就不该犹豫何时可诵持，何时不可持诵！毕竟持诵咒语之本质意义，是令心不松散而得专注一心，达成念咒三昧，如是一步步循进，终极以无上菩提为归也。

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