名人佛教

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  大家在这里学修共事，怎样把握现前的因缘，更好的提升、更快地进步？以下就谈谈这方面的内容。

  首先，要认识到自己是团体中重要的一部分。我们常讲某人手脚很利索，眼睛很好使，但手、脚和眼睛如果离开身体的就起不了作用了。在丛林当中，打钟、打板、 煮饭、扫地等，样样事情都有人做，衣食住行都不犯愁，大家彼此分工，相互协作，病了有人照顾，累了可以休息，如果单独一个人住就不同了。可见，一个人的生 命只有和团体的命运连结在一起，才更有意义；一个人的价值只有通过承担团体的事业，才能得到充分的体现；一个人的力量只有融入团体当中，才不容易衰竭。同 时，如果团体中某一个人的某一部分工作没有做好，也会影响到整个团体的运作。所以，无论是学院里的法师、学僧，还是寺院的执事、清众，每一个人都是团体中 重要的组成部分，大家相互帮助、彼此策励、共同上进，整个团体就会不断进步。

   第二、应视团体的事业为庄严，莫觉为负担。我们在做事的过程中，往往会遇到很多困难，有时候好不容易做好一件事，却遭到别人的误解，自己就会觉得很麻烦， 感到很辛苦，甚至产生畏缩的心理。为什么呢？因为我们无始以来的习惯就是时时刻刻缘着自己的感受和见解，没办法扩大心量、拓宽格局，牢牢坚守着自我的执 着。可是，刀要在石头上磨才能越来越锋利，棉花里是磨不出刀刃来的。人也是一样，要在艰难的境界里才容易成长。因此，最好的对治办法就是勇于承担团体的事 业，透过境界的磨砺，将自我消融于团体当中，把负担转化为成佛的资粮。

   第三，培养善巧做事的能力。有问题的时候，要想办法解决，问题只有一个，而解决问题的办法却可以有许多种。要善巧处理问题，就必须针对问题的核心，从许多 办法中找出最好的办法。这就需要运用所学的佛法来抉择取舍，从中培养善巧做事的能力。问题的呈现是苦果，苦因则是惑、业。世间上大部分的人往往只看到问题 的表象，所用的办法自然不能真正根除苦果。而佛所讲的每一种法门，都是从苦因上下手，彻底解决我们的问题。比如，今天生病了，病是一种结果，只有找到先前 的病因，对症下药，才能够遏制病情的发展，甚至拔除病根。同样，今天出现了问题，我们要练习运用业果的理则来分析形成问题的种种因缘，从中找到解决问题的 最好办法。如此，学修和做事就容易结合在一起，互相辗转，彼此增上。

    好好珍惜在团体里学修做事的因缘，一定会有很好的成长。

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