佛教国学

　　佛在哪里？佛不在梵天世界，不在名刹古寺，不在九座莲台，净土非遥，灵山不远，佛就在日常生活中，在谈天说地里；在农人的种子里；在织布的梭子里；在一餐、一饭、一滴水里；在我们每个人起心动念的当下；在我们每个人朝夕相处的身边。

寻佛（图/张望）

　　《传家宝》一书中记载有这样一个真实的故事：

　　明朝年间，安徽太和有个青年叫杨黼，幼年丧父，与母亲相依为命。长大成人，有感人生无常，杨黼立志学佛。他听说四川有位无际禅师是菩萨转世，遂辞别母亲，前往四川。

　　他满心欢喜地见到了年逾古稀的无际禅师。

　　禅师问：“你从哪里来？来做什么？”

　　“我从安徽来，来亲近您这位活菩萨。”

　　禅师说：“见菩萨，那如见佛？”

　　“我也想见佛，但不知佛在何处？”

　　禅师说：“想见到佛并不难，你往回走，夜晚到家时，有个披衾倒屣为你开门的人，那个人就是佛。”

　　杨黼半信半疑，踏上了回乡之路。

　　一路上，他风餐露宿，日夜兼程，走了一个多月，直到家门口，也没有碰到过这样的人。

　　他懊丧地敲响了家门，此时已是深更半夜。

　　自儿子外出后，母亲茶饭不香，夜不成寐。此时，听到儿子敲门的声音，母亲喜出望外，从床上爬起，来不及穿衣服，扯过被子披在肩上，倒穿着鞋子，出来给儿子开门。

　　看到眼前的母亲，杨黼想起无际禅师的话，恍然大悟。他的眼泪哗地流了下来，扑通一声，跪倒在母亲的膝下。

　　中国有句古话：“堂上二老便是佛”。原来杨黼跋山涉水去寻找的佛，就是他的母亲！

　　5·12汶川大地震中，有这样一位母亲，在抢救的第一时间被发现，但是，她已经死了，是被坍塌下来的房子压死的。她双膝跪着，上身向前躬，两手撑地，像古人行跪拜礼。她的身体被压得变形，却以这样的姿势撑出一方空间，呵护着身下才三四个月大的孩子。孩子被救出时，毫发无伤，还安静地睡着。包裹孩子的襁褓里，留有一部手机，屏幕上有母亲临死前写给孩子的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈永远爱你！”

　　这位伟大的母亲，是我们每个人心中的佛。

　　母爱是无私的，是伟大的，它不分人种，它跨越国界，遍及整个人类。

　　在日本的古代，乡下人由于生活贫困，有抛弃老人的习俗。一天，一个人背着她年迈的母亲上山，准备将老母扔到深山里。一路上，老母在儿子的背上不时地折些树枝扔在地上。儿子奇怪地问老母这是干什么，老母回答说：“儿啊，娘怕你回来时迷路，折些树枝扔在地上，给你做记号呀。”

　　儿子听了老母的话，热泪盈眶，又一声不响地将老母背了回去。

　　这种无私而伟大的母爱，还可遍及一切生灵。

　　中国古代，有一位名叫周豫的读书人。有朋友送了他最爱吃的鳝鱼。周豫便亲自动手，清炖一锅鳝鱼汤来喝。

　　周豫将鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅里游着。在锅底下用文火慢慢加热，水温逐渐升高，鳝鱼慢慢地就被煮熟了。据说，用这种方式煮熟的鳝鱼，因为不会经历被杀的过程，所以它的肉不会紧绷，汤很鲜美。

　　那一锅汤被慢慢煮沸，周豫将锅盖掀起，却发现了一个奇特的现象：锅中有一条鳝鱼的腹部竟然向上弓起，除了头部和尾巴浸在沸汤之中，整个腹部都露在汤外。一直到死，它的身体仍然保持弓起的形状而没有倒下去。

　　周豫看到这个情形，心中十分好奇。他将这条奇特的鳝鱼捞出来，将它弓起的腹部剖开，令他震惊的是，鱼腹里竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算。原来这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡。

　　周豫看到这一幕，泪水禁不住夺眶而出。他寻思：鳝鱼犹舍命护子，自己对母亲，却仍于孝道有亏。感慨之余，周豫发誓终身不再吃鳝鱼，对母亲百般地孝顺。

　　物犹如此，人何以堪？回想当下，那些视母亲为拖累的人，那些抛弃母亲不愿赡养的人，那些经常打骂虐待母亲的人，甚至拿刀杀害母亲的人，当他们读到上面的故事后，作何感想？

　　“子欲养而亲不在”，有些事可以等，唯独对母亲的爱，是不能等的。令我感到欣慰的是，我的母亲，至今仍然健在，我发誓要百般地孝敬她。

　　因为，在我的心里，我的母亲就是佛。