发布时间：2017-09-28 13:51:14 作者：当代佛教
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业力与愿力有何不同？
愿力则因强烈善念而发的誓愿，例如菩萨共愿皆以“上求菩提，下化众生”为本。《俱舍论》云：“以愿为先，引妙智起；如愿而了，故名愿智。”可见诸佛菩萨大愿皆以大智大悲为首。四弘誓愿是一切大愿的总愿，别愿如阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿。愿力可以成就一切事业，净土宗也鼓励往生极乐的人乘愿再来。 整理：中国当代佛教网--佛教文化网
业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。有部《毗奈耶》云：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”《中阿含经》又说：“身、口、意三业，以意业为重。”意即心意。身、口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。
然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《大乘义章》云： “业力如风，善业风故，吹诸众生，好处受乐；恶业风故，吹诸众生，恶处受苦。”
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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