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佛教礼仪

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简要解释佛门礼仪

发布时间:2017-10-09 16:10:12 作者:当代佛教

简要解释佛门礼仪.jpg
图片来源:资料图

简要解释佛门礼仪

  云乡法师

  菩提静修营中,有些营员已经修行多年,有些营员却是刚开始接触佛教。其中有一部分人对基本的佛门礼仪还不太了解,从早到晚住在寺院中,生怕自己不懂规矩,有点惶然。我们根据营员的情况,收集了一些他们在这方面可能产生的疑问,请在西园寺客堂担任僧职的云乡法师一一作答。——编者

   问:天还没亮,寺院就打板了,必须这么早起床吗?
   答:是的。早起床,这是佛陀的教导。佛陀在《遗教经》上说过:“汝等比丘,无以睡眠因缘令一生空过,无所得也!”所以,我们应该早起,勤奋修行。

   问:皈依共修和听佛学讲座时,中途有事能不能退出?
   答:听法或共修的时候,最好先把要紧的事情提前处理好,这样也才能心无挂碍地闻法或修行。如果中途实在有事,可以静静地从后面退出,尽量不要妨碍与惊扰他人。

   问:每次上殿礼佛之前,是否应该先烧香?
   答:这倒是不一定的,一般的居士进到大殿,不一定要先行烧香,在偏位上恭恭敬敬地礼佛三拜即可。

   问:进入大雄宝殿,应该走正门还是走偏门?
   答:进大雄宝殿时一般情况下都是走正门的,不过有一个规定动作,即是要从门的一边进入,从左边门边进门就先迈左腿进去,从右边门边进门就先迈右腿进去。出来时也是一样的迈腿法。

   问:听说在寺院里迈门槛应该“男左女右”,男众先迈左腿,女众先迈右腿,是吗?
   答:这个也不一定。就像刚才说的,看你是要走哪一边,若是走左边就从左门边迈左腿进去;若是去右边就从右门边迈右腿进去。

   问:可否将出家人一概称呼为“法师”或“师父”?
   答:是的,见到出家者无论是认识不认识,在称呼时,都要恭敬地称呼为“某某法师”或“某某师父”。

   问:可以当面请问出家师父的法名吗?
   答:出家人的法名可以当面请问,但不可以直接问法名,而要恭敬地问:“请问法师,您的上下如何称呼?”

   问:是否应该跟每位路遇的出家人打招呼,可否跟不认识的师父擦肩而过?
   答:作为一个居士,见到任何出家人都要恭敬合掌以表示问候,打不打招呼倒不是很重要,跟不认识的法师仅仅合掌表示问候即可。

   问:向出家人请教问题时,是不是应该跟他们保持适当的距离?
   答:这是必要的常识,居士向出家者请教佛法,最好保持适度的距离,不可太近,但也不可太远。

   问:在什么情况下不可以顶礼出家人?
   答:出家人也在礼佛时,或诵经时,或禅坐时,或经行时,或睡眠时,或说法时,或饭食时,或沐浴时,或劳作时,这些时候都不宜礼拜。

   问:过堂时,是否完全不允许说话,小声说可以吗?
   答:过堂吃饭的时候是完全不许出声说话的,小声说也不可以。要说到饭厅外面去说。

   问:对一些经文和偈颂不熟悉,念诵的时候跟不上怎么办?
   答:这也没有什么,多念,慢慢就会熟悉起来。

   问:禅修时,不适应打坐姿势,腿疼得厉害,能不能因此中途放弃?
   答:腿疼就尽量忍耐,实在忍不了就换一换腿。人身难得,修行不易,有机会修行就要好好地用功努力,不要轻易放弃!

   问:没有皈依,能否先受菩提心戒?
   答:这是不可以的,受持菩提心戒一定要先皈依才好。

   问:参加法会是否应该先穿上海青,为了赶时间,可否在殿堂里穿、脱海青?
   答:如果已经置备了海青,最好参加法会之前就穿好再进殿堂。在殿堂里是不可以穿或者脱海青的,这是不礼貌的一种表现,是极不如法的,应该尽量避免。

   问:法会未开始之前,可否用这段空闲与周围的同修聊天?
   答:法会未开始之前,我们应该保持绝对安静,这时可以先静心地念佛持咒或者思维法义,法会休息时聊天说话是一种极不礼貌的表现。

   问:传灯法会上,不小心把别人的灯弄灭了,是否有罪过?
   答:传灯法会时不小心熄灭了别人的灯,可以马上帮忙再点燃,并无罪过。

   问:晚上休息时,躺下后可否跟同修交谈?
   答:晚上已经熄灯休息,就应该安静,尽量不要说话,以免影响他人。

   问:半夜睡不着,可否从寮房里出来,在寺院中散步?
   答:深夜在外行走多有不便,最好不要出来!如果睡不着,可以心中默念佛号或者持咒,或者修数息观。

   问:在寺院里睡眠都要用“吉祥卧”的姿势吗?可否翻身?
   答:睡觉时最好是吉祥卧而睡眠。若是觉得不舒服,翻翻身也没有什么关系,但应该练习着用吉祥卧的姿势。《瑜伽师地论》第二十四卷上说:“如是卧时,身无掉乱,念无忘失,睡不极重,不见恶梦。”可见,右胁吉祥卧对于我们修行者而言是有极大好处的。

 

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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