佛医堂

忍辱本意就是降伏烦恼。深信因果、具足正念、如理思惟、化解烦恼，才叫做忍辱，否则只是忍气吞声。

——学诚法师

顶礼感恩师父！师父辛苦了，我一直观礼师父的微博，受益很大。但我有个心愿，怎样才能供养师父？请师父给弟子开示！阿弥陀佛。

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学诚

法师

以法供养，最为殊胜。

师父，怎么才能让自己有责任感呢？

网友

学诚

法师

去体会体会，自己的生活得到了多少人的帮助，是建立在多少人付出的基础之上的。

师父，“修心修心”，什么是“修心”？怎么修？“心”是什么？请师父开示。

网友

学诚

法师

心，是一种功能，能够见闻觉知、思维、判断、记忆，积聚种子习气而起现行等。修心，就是用佛法来改变染污的知见、思维模式，使之变得清净、智慧。修心的目的是要断除一切烦恼执著，究竟离苦。

师父，我现在有挥之不去的心理阴影，有事做还好，无事做时就会浮上心头折磨我，怎么办？

网友

学诚

法师

要去开发内心的阳光。当我们遇到过不去的坎，解不开的结，唯有改变自己才能冲过去。改变，如果不是向上就是向下，所以我们要努力向上。听闻、思维佛法，借助佛陀的智慧来帮助自己超越。

顶礼师父！南无阿弥陀佛！如何做到忍辱的同时，又不让气积压在心中呢？

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学诚

法师

忍辱本意就是降伏烦恼，深信因果、具足正念、如理思惟、化解烦恼，才叫做忍辱，否则只是忍气吞声。

阿弥陀佛！师父，如果生活中过得很痛苦，总是在做自己不爱做的工作，还没有勇气逃离，甚至想到自杀解脱，这是在还果报吗？所有的这些痛苦是命中注定的业力牵制，还是自己颠倒心生的妄想？还有，什么时候才知道自己出家的因缘成熟了。谢谢师父！

网友

学诚

法师

遭遇苦果时，不起烦恼才是消业了苦，反之一直在造新的恶业。如果连死的勇气都有，为什么不想去改变呢？果相没办法立刻改变，要一点点去改变因，自己的心知道。

师父好！ 我是高三学生，马上要高考了，心情烦躁、心乱，该怎么调节呢？

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学诚

法师

妄想令心烦躁，努力令心踏实，想再多不如做一分。不要患得患失，规划好学习计划，勉力落实。

顶礼师父！弟子曾经在前一段感情中遭到别人的背叛，当时很痛苦。虽然和现在的对象相处很好，但因为是异地，没办法时刻在对方身边，所以自己老是爱妄想，老是担心类似的事情再次发生，没有安全感。每每想到这些都会让自己起烦恼。请问，我该怎么办才好呢？感恩师父。

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学诚

法师

依赖于外境，是得不到安全感的。深信业果，降伏妄想。

师父您好！世间人总是执著亲人、朋友、爱人，一旦失去他们或他们的爱，内心就会无比痛苦，这是不是源于我执呢？该怎样如理思维才能不受这种痛苦呢？

网友

学诚

法师

学佛法不是等到失去亲友时用来开解自己的，而是时时刻刻正视无常，从最初就为了解决自他一切痛苦而发心修行。

师父，我总是觉得自己什么都不好，极度自卑。任何风吹草动都会令心里痛苦，觉得自己做什么都是错的，甚至不是我的错，我也认为是我不好。该怎样改变呢？

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学诚

法师

觉得自己不好，那么想不想成长呢？觉得做什么都是错的，那怎么做才是对的呢？不要紧紧抱着一个认知百般纠结，要在后面两个问题上着力。心力虚弱的状态，只有靠一点点增长正念，一点点通过身语去实践才能改变。做一点，信心就会增长一分；什么都不做，光是想，就永远冲不出来。

法师，今天朋友跟我说，如果人可以一直保持善良的心，做好事，他就会在三善道里轮回，也不会觉得苦，那么，不离开轮回不是也可以吗！我真的无言以对了。请问法师，该怎么回答我这位朋友呢？

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学诚

法师

那么如何一直保持善良的心呢？如何保证不起烦恼、不造恶业呢？这个问题很关键。佛法并不是在理论上讨论，而是一切围绕着行持。

法师您好！我天生胆小，做什么都上不了台面，跟人交流也是低头细语，半天说不出一句话。要是有需要跟领导沟通，或者需要联系多人的事情，自己每次都是一拖再拖。很想改变这种状况，可是最后都不敢去做，总是以失败告终。请法师开示。

网友

学诚

法师

“天生的胆小”也是无自性的，不要认为它不可改变。从现在开始突破自己，种改变的因，哪怕主动给人打一个电话、发一条信息，都是进步。

整理：中国当代佛教网--佛教文化网